000			04000nam a22002177a 4500
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040			_cDE-MUS-476115
100			_aSteinwascher, Gerd (Herausgeber) _9319
245			_aGeschichte Niedersachsens Teil: Bd. 5., Von der Weimarer Republik bis zur Wiedervereinigung / hrsg. von Gerd Steinwascher. In Zusammenarbeit mit Detlef Schmiechen-Ackermann und Karl-Heinz Schneider
260			_aGöttingen _bWallstein Verlag _c2010
300			_a1390 S. : Ill., graph. Darst., Kt.
500			_aDarin: Steinwascher, Gerd, Politik und Gesellschaft in der Weimarer Republik, S. 21-200. Schmiechen-Ackermann, Die nationalsozialistische Herrschaft im „völkischen Kernland“ des „Dritten Reiches“. Politik und Gesellschaft in den NS-Gauen Osthannover, Südhannover-Braunschweig und Weser-Ems 1933-1945, S. 201-454. Niemann, Hans-Werner, Wirtschaftsgeschichte Niedersachsens 1918-1945, S. 455-626. Oltmer, Jochen, Migration, S. 965-1024 (u.a. auch mit Zwangsarbeit im Zweiten Weltkrieg) Otte, Hans, Die evangelischen Kirchen in Niedersachsen 1918-1990, S. 1025-1110. Kuropka, Joachim, Kirche, Katholiken, Staat und Gesellschaft im 20. Jahrhundert, S. 1111-1166. Die Juden in Niedersachsen - eine ethnisch-religiöse Minderheit zwischen Assimilation, Vertreibung und Vernichtung ; von Marlis Buchholz/Hans-Dieter Schmid ; Seiten 1167-1222 Schmiechen-Ackermann, Detlef: Die nationalsozialistische Herrschaft im „völkischen Kernland“ des „Dritten Reiches“: Politik und Gesellschaft in den NS-Gauen Osthannover, Südhannover-Braunschweig und Weser-Ems 1933-1945 Komparatistische Strukturanalyse, die den Aufstieg der NSDAP und ihre Gleichschaltung in der Provinz Hannover thematisiert, die als Hochburg der NSDAP, jedoch mit differenzierten Abweichungen in den katholisch geprägten Regionen wie dem Emsland, dem Oldenburger Münsterland oder Hildesheim, skizziert wird. Die Arbeit beleuchtet die Genese der drei niedersächsischen Gaue und zeigt die Machtergreifung in Niedersachsen unter anderem am Beispiel der Stadt Meppen auf. Die Studie kann aufzeigen, dass die NSDAP ihre Erfolge vor allem als ländlich-protestantische Protestpartei erzielte und von dieser Basis aus im zweiten Schritt die Machtergreifung in den katholisch geprägten Regionen unternahm und versuchte, sich im Gau einerseits gegen die sozialistische Arbeiterbewegung und andererseits gegen das katholische Regionalmilieu durchzusetzen. So spricht er katholisch geprägten Regionen wie Oldenburg oder dem Emsland einen rasch nachholenden Prozess der „Nazifizierung“ und der (kulturellen) Gleichschaltung, sowie einen hohen Grad der Durchsetzung der NS-Ideologie im Alltag zu, die z.B. in Papenburg oder Meppen von der allgemeinen Masse der Stadtbevölkerungen mitgetragen worden sei. Gleichermaßen wird dargestellt, wie die Presse im Emsland als wirkungsvolles Instrument der Machtergreifung wirken konnte. Elementar ist zudem die Darstellung der Gaue als mittlere institutionelle Funktionsebenen einer zentralistischen Diktatur und ihre steigende Bedeutung in der Kriegszeit. Der Fokus der Arbeit liegt insgesamt sehr auf der Stadt Hannover und birgt nicht unbedingt neue Forschungserkenntnisse, allerdings liegt die Stärke der Arbeit liegt vor allem darin, dass sie noch einmal zusammenfassend verdeutlicht, wie umfangreich die Gleichschaltung auch in katholisch geprägten Regionen funktionieren konnte und dass der unbehelligte Alltag der Bevölkerung im „Dritten Reich“ einen gewissen Grad an Anpassung voraussetzte. Bardelle, Thomas ; Kunst und Kultur in Niedersachsen von der Weimarer Republik bis zur Wiedervereinigung ; Seiten 1223-1264.
653			_aRegionalgeschichte ; Niedersachsen ; Weimarer Republik ; Nationalsozialismus
856			_3Inhaltsverzeichnis _uhttps://d-nb.info/1002060516/04
942			_2z _cBÜCHER _n0
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