| 000 | 01752nam a2200181 a 4500 | ||
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| 001 | 296 | ||
| 003 | OSt | ||
| 005 | 20240828205039.0 | ||
| 008 | 240827b gw ||||| |||| 00| 0 ger d | ||
| 040 | _cDE-MUS-476115 | ||
| 100 |
_aBrinkmann, Hermann _91312 |
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| 245 | _aWallfahrt als Widerstand gegen den Nationalsozialismus? Die Marienerscheinung zu Heede im Emsland (Hausarbeit im Rahmen der ersten Staatsprüfung für das Lehramt an Gymnasien an der Georg-August-Universität Göttingen) | ||
| 260 |
_c1992 _aGöttingen |
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| 500 | _aEreignisgeschichtliche Studie der Marienerscheinungen zu Heede, die sich zum Ziel setzt, die Marienfrömmigkeit in Heede als sozialpsychologische Reaktion des emsländischen „katholischen Milieus“ als Widerstand und Verweigerung der nationalsozialistischen Gleichschaltungsbemühungen zu interpretieren. Die Arbeit bietet eine Beschreibung der historischen und wirtschaftlichen Entwicklung des Emslandes sowie der politisch-propagandistischen Gleichschaltung der Region, die eine Entkonfessionalisierung des öffentlichen Lebens und der Presse anstrebte. Ferner widmet sich Brinkmann der sozial- und mentalgeschichtlichen Beschreibung und Deutung der Marienerscheinungen in Heede. Die Studie resümiert, dass die Marienfrömmigkeit ein katholisches Identifikations- und Unterscheidungsmerkmal im nationalsozialistischen Kirchenkampf gewesen sei und dass die Gleichschaltung das spezifische katholisch-emsländische Sozialmilieu kaum erschüttert hätte. So blieb ein Freiraum bestehen, der von der NS-Ideologie unbesetzt blieb und die Möglichkeit der Bewahrung einer eigenen religiös-kulturellen Identität bot. | ||
| 653 | _aGestapo, Reichsarbeitsdienst, SA, Bischof Berning | ||
| 942 |
_2z _cPAPER |
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| 999 |
_c296 _d296 |
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