By Eissing, Uwe.
Papenburg 1987 , Umfassende Kompilation zur Geschichte der jüdischen Gemeinde in Papenburg seit dem 17. Jahrhundert. Grundlegend sind hier die Hinweise auf verstärkte antisemitische Tendenzen Ende des 19. Jahrhunderts im Emsland, die sich vor allem gegen jüdische Viehhändler richtete. So kann die Arbeit die antisemitische Propaganda der Ems-Zeitung und die antisemitischen politischen Inhalte der DNVP und des Stahlhelms aufzeigen, die zur Schändung des Friedhofs führten. Weiterhin schildert die Darstellung die Aufbauarbeit der jüdischen Gemeinde bis 1937, skizziert die politischen Anfänge und die Machtergreifung der NSDAP und geht umfangreich auf die systematische Verdrängung von Juden und Jüdinnen aus den öffentlichen und wirtschaftlichen Bereichen und dem (Sport-)verbandswesen ein. Ferner werden auch das Novemberpogrom, die Deportation der jüdischen Bevölkerung und die Raubgutaktion „Aktion M“ dargestellt. Umfassende Grundlagenforschung inklusive Aufstellung von genealogischen Daten jüdischer Familien im Anhang.

By Fackler, Guido (Verfasser).
Bremen Edition Temmen 2000 .
628 S. : Ill. ; 24 cm , Musik in Konzentrationslagern - damit wird das "Moorsoldatenlied" aus dem KZ Börgermoor, vielleicht auch noch das "Dachau-" oder das Buchenwaldlied" assoziiert. Wenig bekannt ist hingegen, dass Musik nicht nur im Ghetto-Lager Theresienstadt, sondern in allen Konzentrationslagern des NS-Regimes einen festen Bestandteil des Lagerlebens bildete. Wurde sie dabei von den Tätern missbraucht, um ihre Opfer zu disziplinieren, zu verspotten und zu demütigen, bedienten sich die Häftlinge der Musik als Mittel des geistigen Widerstandes und mentaler Überlebenshilfe. Anhand vieler konkreter Einzelfälle, auf der Basis von Erinnerungsberichten, Gesprächen mit Zeitzeugen und Archivrecherchen befasst sich die vorliegende Studie erstmals systematisch mit den unterschiedlichen Formen und ambivalenten Bedeutungsgehlaten von Musik in den Konzentrationslagern bis 1936. 9783861087595

Esterwegen 2020 .
59 Seiten , Im April 2020 jährte sich das Ende der Emslandlager zum 75. Mal. Die letzten Kriegswochen in den Straf- und Kriegsgefangenenlager im Emsland und der Grafschaft Bentheim waren geprägt von Befreiung, Chaos, Räumungsmärschen und Massenmord. Jedes der 15 Lager hatte dabei seine ganz eigene Geschichte. Über das Kriegsende in den Emslandlagern hat die Gedenkstätte Esterwegen im März und April 2020 mit kleinen Beiträgen in den sozialen Medien informiert. Die Beiträge werden in diesem Heft in teils leicht geänderter Form wiedergegeben. 9783939772538

By Bickhove-Swiderski, Ortwin (Verfasser).
Dülmen/ Westfalen Laumann Druck & Verlag GmbH & Co. KG 2022 .
262 Seiten ; 21 cm, 502 g , In diesem Buch wird erstmalig ausführlich über die Verfolgung von Gewerkschaftern, Sozialdemokraten und KPD-Mitgliedern in der NS-Zeit im heutigen Kreis Coesfeld berichtet. Die Mitglieder dieser Organisationen wurden verfolgt, weil sie aktiv gegen die aufkommende NSDAP vorgegangen sind. Anhand von Originalakten und -dokumenten geht der Autor aud einzelne Schicksale ein. Er arbeitet die Ermordung des KPD-Funktionärs Heinrich Vörding aus Coesfeld auf, der im Recklinghäuser Polizeipräsidium nach unerträglichen Qualen und Folterungen aus dem Fenster sprang. Die Erschießung des Dülmener Reichsbannermannes Wilhelm Ricker wird ebenso dokumentiert wie die Denunzierung der Lüdinghauser Kommunisten und die Verfolgung der Dülmerner Gewerkschafter*innen Wilhelm Göcke und Elisabeth Küper. Die einzelnen NS-Blutrichter des Oberlandesgerichts in Hamm werden vorgestellt sowie auch die NSDAP-Kreisleiter für die Kreise Ahaus, Coesfeld und Lüdinghausen. Die Dokumentation enthält eine Auflistung der NSDAP-Ortsgruppenleitern des Kreises Coesfeld und des Kreises Lüdinghausen. Des Weiteren schildert der Autor die Entnazifizierung nach 1945. 9783899604948

By Dirk Lüerßen.
Osnabrück 2001 .
562 Blatt

By Faulenbach, Bernd (Herausgeber).
Göttingen Wallstein-Verlag 2021 .
350 Seiten : Illustrationen ; 27 cm , Der Begleitband zu den Ausstellungen der Gedenkstätte Esterwegen präsentiert die Geschichte der Emslandlager in Bildern und Dokumenten. Zwischen 1933 und 1945 unterhielt der NS-Staat im Emsland und der Grafschaft Bentheim 15 Lager, die als Teil des Systems von SS, Justiz und Wehrmacht Orte des nationalsozialistischen Terrors waren. In den Lagern litten etwa 80.000 KZ-Häftlinge und Strafgefangene; während des Zweiten Weltkriegs kamen weit mehr als 100.000 Kriegsgefangene hinzu. Über 20.000 Menschen aus verschiedenen europäischen Ländern kamen in diesen Lagern ums Leben. Der Begleitband gibt nun erstmals einem breiten Publikum einen Überblick über die Geschichte der Emslandlager und verortet sie im Kontext der Geschichte des »Dritten Reiches«. Der reich bebilderte Band mit dem auf internationalen Archivrecherchen basierenden aktuellen Forschungsstand zeigt bislang unbekannte historische Dokumente und Fotografien. Im Mittelpunkt stehen dabei die harte Zwangsarbeit, das Leben und Leiden sowie der Tod der Häftlinge. Der Band informiert aber auch über Täter, Profiteure und das zivile Umfeld der Lager. Als komplexen und bis heute andauernden Prozess der Erinnerungskultur schildert er zudem die Nachgeschichte der Emslandlager. 9783835331372

By Klausch, Hans P (Verfasser).
Bremen Ed. Temmen 2005 .
319, XX S. : Ill. ; 24 cm 9783861080596

By Langhoff, Wolfgang (Verfasser).
Zürich Schweizer Spiegel-Verl. 1935 .
323 Seiten , Die Moorsoldaten - viele Menschen kennen das antifaschistische Lied. Der Tatsachenbericht "Die Moorsoldaten" von Wolfgang Langhoff schildert, wie es entstand. Bereits 1935 schrieb der bekannte Schauspieler und Regisseur Wolfgang Langhoff seinen packenden autobiografischen Bericht "Die Moorsoldaten" über 13 Monate Konzentrationslager und antifaschistischen Widerstand im KZ Börgermoor im Emsland. "Die Moorsoldaten" – das ist ein Klassiker der antifaschistischen Weltliteratur. Für Jugendliche (ab 12 Jahren) ist es ein lebendiger Anschauungsunterricht zu diesem Abschnitt der deutschen Geschichte. Menschenwürde, demokratische Gesinnung und aktiver Widerstand gegen Unrecht und Unterdrückung – all das wird in diesem Buch lebendig! Das Buch "Die Moorsoldaten" trug maßgeblich dazu bei, die Wahrheit über die Gräuel in den faschistischen Konzentrationslagern zu verbreiten. Vor allem zeigt die Moorsoldaten die beispielhafte Solidarität der vorwiegend politischen Gefangenen, die selbst unter unmenschlichen Bedingungen ihren antifaschistischen, aktiven Widerstand fortführten. Bleibender Ausdruck davon ist das Lied "Die Moorsoldaten", dessen Geschichte Langhoff erzählt und das auf der ganzen Welt Verbreitung fand. Das Buch wurde in viele Sprachen übersetzt und ist zu einem der meistgelesenen Zeugnisse des Widerstands geworden. 9783880214446

By Brigitte Heron (Verfasser).
Lingen Medienpark Pfotenhauer 2004 .
96 Seiten ; Illustrationen

By Hentschke, Heinz (Verfasser).
Berlin (Ost) Dietz Verlag 1990 .
212 S. ; 18 cm , Klappentext: Heinz Hentschke, am 1. April 1904 als Arbeiterkind in Lichtenberg geboren, erzählt in seinem Erinnerungsbericht von seiner Tätigkeit als Schriftsetzer, vom Herstellen von Flugblättern, Ausweisen und anderen Reisepapieren für die ab 1933 illegal kämpfende KPD, von der Festnahme durch die Gestapo am 15. Februar 1935, von seiner Verurteilung zu acht Jahren Zuchthaus "wegen Herstellen verbotener Druckschriften", von der Haft zuerst im Zuchthaus Luckau, dann ab April 1937 im Emslandlager Börgermoor, von der Entlassung im Februar 1943 in Luckau und der sofortigen Schutzhaft durch die Gestapo vor dem Zuchthaustor, von Misshandlungen und anderen Folterungen im Gestapohauptquartier in der Prinz-Albrecht-Straße in Berlin und von der Befreiung durch die Rote Armee, die er-von der Gestapo dorthin verschleppt-im Tiefbunker von Hitlers Reichskanzlei erlebte, sowie vom befreiten Leben und verschiedenen Funktionen beim Neuaufbau in Köpenick und beim Rundfunk der DDR. 3320014897

By Finkele, Diana (Verfasserin).
Moers 2023 .
224 Seiten ; Illustrationen 9783000763960

By Pieter Albers (Verfasser) .
Groningen Uitgeverij Nordboek 2005 .
176 Seiten, 22.1 x 1.7 x 28.6 cm , De auteur beschrijft 15 'vergeten' Duitse concentratiekampen langs de grens van Groningen en Drenthe. De gevangenen arbeidden zich letterlijk dood door met handen en spades het veen te ontginnen. In 1933 werden de zogenaamde Emslandkampen gebouwd. Eerst als concentratiekampen voor tegenstanders van Hitler, later voor het opsluiten van krijgsgevangenen uit Frankrijk, Italië, Polen en Rusland. Zonder machines, slecht gevoed en gekleed, moesten de dwangarbeiders onder vreselijke omstandigheden met slechts een schep het veen ontginnen. Velen vonden een onherroepelijke dood. 9789033005411

By Mescher, Ewald (Verfasser).
Surwold Goldschmidt GmbH 2024 .
640 Seiten : 751 Illustrationen ; 28.5 cm x 22 cm, 2764 g 9783939772736

By Martin Wolff (Verfasser).
Siegen Verlag der Gesellschaft für jüdisch-christliche Zusammenarbeit 1983 .
83 Seiten

By Paul Theobald (Verfasser).
Remscheid Rediroma Verlag 2021 .
59 Seiten ; 19 cm, 90 g , Darin: S. 46-55 Das Schicksal des Otto Götzinger (Esterwegen und Börgermoor) 9783985274475

By Klein, Wichard (Herausgeber).
Surwold Johannesburg 2013 .
237 Seiten ; Illustrationen ; 30 cm 9783000406447

By Langhoff, Wolfgang (Verfasser).
Berlin Verlag "Lied der Zeit" 1949 .
47 S. ; kl. 8 , Inhalt: Die kurze Erzählung Langhoffs zum Konzentrationslager Börgermoor ist zeitlich und örtlich eng umgrenzt und atmosphärisch verdichtet. Erzählerisch auktorial vermittelt gibt die Geschichte zweier an „einem naßkalten Freitagnachmittag im April des Jahres 1934“ (S. 5) neu ins Lager eingelieferter Häftlinge von Anfang an dem Leser ebenso wie den weiteren Gefangenen des Lagers ein Rätsel auf und baut so einen Spannungsbogen auf, der im Verlauf der Geschichte nicht vollständig aufgelöst wird. Langhoff greift überdies verdichtet viele Themen wieder auf, die er bereits in seinem Erlebnisbericht „Die Moorsoldaten“ thematisiert, wie etwa die starke Kameradschaft der Häftlinge. Gleich zu Beginn kontrastiert der Erzähler die Ankunft der beiden Häftlinge aus den Nachbarlagern Neu-Süstrum und Esterwege durch die Darstellung der sehr unterschiedlichen Ankunfts- und Behandlungsweisen. Der erste Häftling, ein Schreiner, kommt zu Fuß und muss im eisigen Wind und Regen vor der Kommandantur warten, während der ihn begleitende SS-Mann sich in der Kantine aufwärmt. Der zweite Häftling erscheint in einem Lieferwagen, der ihn direkt bis vor die Arrestbaracke fährt, wo er auf den nackten Bretterboden gelegt wirdfdfdfsd. Erst jetzt erfährt der Leser, dass es sich bei diesem Gefangenen um einen Toten handelt: „Der Gefangene in der Arrestzelle starrte mit verglasten Augen an die Decke. Ein zweifingerbreiter Riß klaffte vom Haaransatz quer über die Stirne bis zur Nasenwurzel. Er war seit vierundzwanzig Stunden tot“ (S. 7). Es stellt sich heraus, dass der neu eingewiesene Schreiner einen Sarg für den Toten zimmern soll, da in Börgermoor Mangel an Schreinern herrscht. Ebenso wenig wie die neugierigen Häftlinge erfährt der Leser jedoch die Identität des Verstorbenen. Diese bietet Anlass zu vielen Spekulationen und Versuchen der Häftlinge, diese herauszufinden: „Fremde Gäste sind geheimnisvolle Gäste, auch als Leichen. Daher geschah es, daß sich die große Gefangenenfamilie – im Börgermoor fühlten sich alle als eine große Familie – fast ausschließlich mit dem Toten und seinem Schicksal beschäftigte und darüber den neueingelieferten lebenden Gefangenen vergaß, oder sich zum mindesten nicht so um ihn bekümmerte, wie es sonst unter ihnen üblich war“ (S. 10). Der Wunsch, den Namen zu erfahren, entspringt dem starken Bedürfnis, die Täter später für jeden einzelnen Getöteten zur Rechenschaft ziehen zu können und deren Namen nicht zu vergessen: „Die Überlebenden werden einst in die Ohren der Mörder schreien: Wo ist D e r ? Und wo ist D e r ? D e n habt ihr im Moor erschlagen! Darum muß ein toter Kämpfer im Börgermoor einen Namen haben und darf nicht fremd und unbekannt in seiner Zelle liegen“ (S. 11, Hervorhebung im Original). Der Erzähler gewährt auch Einblicke in die verstörenden und verzweifelten Träume des zweiten Gefangenen, der erst seit vier Wochen Gefangener und durch die neuen Erfahrungen von Verhören, Prügel und Entwürdigung tief traumatisiert ist. Neben Verzweiflung und Furcht regt sich fast reflexartig der Überlebensinstinkt: „Auch in dieser Stunde durchraste er das ganze Inferno der vergangenen vier Wochen, bis ihm der Angstschweiß ausbrach und nichts zurückblieb als Furcht, entsetzliche Furcht und ein Stück zuckendes, gequältes Herz, das aus der Finsternis stammelte: leben! leben! leben!“ (S. 12) Alle Versuche der Häftlinge, den Namen des Toten in Erfahrung zu bringen, scheitern jedoch. Schließlich wird bekannt, dass der Tote am Samstagnachmittag – dem einzigen arbeitsfreien Tag der Häftlinge – beerdigt werden soll. Sechs Häftlinge sollen den Sarg mit der Feldbahn ins Moor begleiten, wo die Beerdigung stattfinden soll. Diese Ankündigung erstaunt die Häftlinge und steigert gleichzeitig ihre Achtung vor dem Toten: „Wer war der Tote, daß sich die Lagerleitung zu einem solchen Schritt entschloß? […] Und wer zwang ihnen noch im Tod Achtung ab, daß sie ihn nicht einscharrten wie ein krepiertes Tier, - - wie sie es getan hatten mit den andern, die in jenem Hügel im Moor schon eingescharrt lagen?“ (S. 21) Sie beschließen die „Würdigsten unter sich“ (S. 22) und die geheimen Führer des Lagers für das Trauergefolge auszuwählen. Auch der Schreiner wird aufgrund seiner wichtigen Rolle als Sargzimmerer ausgewählt. Mit zehn offenen Wagen setzt sich die Feldbahn in Bewegung. Mit Erstaunen nehmen die Häftlinge zur Kenntnis, dass auch ein Priester zum Begräbnis bestellt wurde. Noch mehr verwundert sie die Tatsache, dass auch der Lagerkommandant den Begräbniszug mit dem Auto ein Stück begleitet. Auf halber Strecke zwischen Börgermoor und Esterwege soll der Tote auf einer kleinen hügeligen Schonung begraben werden. Nun stellt sich jedoch der wahre Grund für die Häftlingsabordnung heraus: Die Häftlinge sollen im Moor Holz sammeln und die zehn Wagen füllen. Sie erkennen: „Nicht zum Begräbnis hatte man sie ins Moor geschickt, sondern zur Arbeit! Zur Arbeit am freien Samstagnachmittag sollten sich Freiwillige melden, und weil die Leiche sowieso nach hier hinausgebracht werden mußte, hatte die Kommandantur die Gelegenheit ausgenutzt, Brennholz zu beschaffen“ (S. 31f.). Ihre Aufgabe ist es „auszufahren mit einem Toten und heimzukehren mit einer Fuhre Holz“ (ebd.). Trotz aller Scham und Wut macht sich unter den Gefangenen auch Erleichterung breit, denn das „Gesicht ihres Gegners stimmte wieder“ (ebd.). Sie waren, wie sie immer waren – „roh, brutal, gemein“ (ebd.). Das Begräbnis war – so erfahren sie später – auf den Druck der Bevölkerung zurückzuführen, die die zahlreichen Erschießungen in Esterwege mitbekommen und sich beschwert hatte: „Seit dieser Zeit hatten die Erschlagenen in Esterwege an einer normalen Krankheit gestorben zu sein und behördlich registriert, mit den Segnungen der Kirche versehen, in den Himmel zu treten“ (S. 32f.). So löst sich auch das Rätsel des anwesenden Priesters. Die Erzählung endet mit einer Befehlsverweigerung der den Trauerzug begleitenden Gefangenen. Diese gehen davon aus, dass der Priester den Namen des Häftlings in seiner Rede nennen wird. Ihre Erwartung wird jedoch enttäuscht, denn es stellt sich heraus, dass der Priester den Namen nicht kennt. Entsetzt über den Zynismus dieser Beerdigung verweigern die Kameraden den Befehl, das Grab zuzuschaufeln. Auch der Schreiner ordnet sich nach kurzem Zögern dem unausgesprochenen Übereinkommen der Kameraden unter: „Die Quelle in seinem Herzen war freigelegt. Mächtig und rein stieg Welle auf Welle hoch und erfüllte ihn mit unsagbarem Glück, tiefem Bewußtsein seiner Menschwerdung, seiner Kraft, seiner Zugehörigkeit zur großen Familie, dunkel brauste in ihm der Strom der Bruderschaft, der zerschlagene, zerprügelte Mensch erhob sich von der Erde, erweckt vom Beispiel der Solidarität seiner Brüder“ (S. 37). Drei Minuten verharren sie reglos bevor sie die Grube zuschaufeln. Obwohl also das Geheimnis des Toten ungelöst bleibt, ist sein Tod nicht vergeblich, so die Botschaft der Erzählung. Denn durch ihn wird der Schreiner zum Kämpfer für die Freiheit. Weitere werden folgen, so stellt der Erzähler in Aussicht: Er ist „der erste, den er durch seinen Tod in die Reihen der Kämpfer führte. Der erste, – aber nicht der letzte“ (S. 38). (Quelle: www.fruehe-texte-holocaustliteratur.de)

By Hermann Adams (Herausgeber).
Westoverledingen Eigenverlag 2018 .
70 Seiten

Ulm Verlag Klemm+Oelschläger 2023 .
127 Seiten ; 21 x 21 cm, 400 g 9783862811830

Berlin epubli GmbH 2018 .
232 Seiten ; 29.7 cm x 21 cm, 711 g , Der Faschismus im deutschen Reich zwang tausende Menschen zur Flucht ins Ausland. Nicht wenige entkamen über die Grenze in die Niederlande. Die Geschichte dieser Menschen, vor allem aber auch die der hilfsbereiten Niederländer ist das Thema dieses Buches. Denn mit der gelungenen Flucht war der den Nazis Entflohene nicht unbedingt in Sicherheit. Die offizielle Politik der niederländischen Regierung war eher an einem guten Verhältnis zu Hitlerdeutschland gelegen, und so wurden - sobald man ihrer habhaft wurde - die Flüchtlinge wieder über die Grenze abgeschoben. Für viele Emigranten war die "Rode Hulp", die niederländische "Rote Hilfe", die Rettung, denn diese Organisation brachte die doppelt Verfolgten unter, versteckte und ernährte sie, zum Teil über lange Jahre. Gleichzeitig wurde auch über die Grenze der Widerstand deutscher Antifaschisten unterstützt. Die Erinnerung an diese Hilfsleistungen ist auch für deutsche Leser wichtig, weil sie zum größten Teil in Deutschland unbekannt geblieben ist. 9783746715025

By Baumann, Robert (Musiker).
Werlte Alte Werkstatt 2021 .
3 Lieder, Schallplatte

By Lüerßen, Dirk (Verfasser).
Wildeshausen 1998 .
82 Seiten

By Perk, Willy (Autor).
Frankfurt am Main Röderberg-Verlag 1979 .
142 Seiten. Mit einigen fotografischen Abbildungen im Text sowie mit 1 Lageplan und 1 Kartenabbildung im Anhang , Willy Perk, geb. am 27.09.1905 in Dortmund, war Kommunist. 1934 wurde er verurteilt zu acht Jahren Zuchthaus wegen "Hochverrat". Inhaftiert im Zuchthaus Luckau, dreieinhalb Jahre in den Emslandlagern Börgermoor, Esterwegen, Aschendorfermoor und bis zur Befreiung durch die Sowjetarmee im Konzentrationslager Sachsenhausen, insgesamt war er elf Jahre in Haft. Später lebte Willy Perk in der DDR (Mitglied des Komitees der antifaschistischen Widerstandskämpfer in der DDR). 9783876827131

, S. 216-227 Beitrag zu den Emslandlagern, Schwerpunkt Börgermoor, Abbildung Lager Börgermoor (Skizze von Hanns Kralik), Moorsoldaten aus dem Vest

By Wittfogel, Karl August.
Bremen Ed. Temmen 1991 .
292 S. , Hinrichs, Klaus [Pseud.] Wittvogel, Karl A 3926958774

By Wewer, Heinz (Verfasser).
Berlin ; Leipzig Hentrich & Hentrich Verlag 2020 .
318 Seiten : Illustrationen ; 29 cm , Kapitel über Frühe KZ im Emsland (Börgermoor, Esterwegen, Neusustrum) 9783955653507

By Dirk Reinartz ; Christian Graf von Krockow .
Göttingen : Steidl 1995 .
308 S. : überw. Ill., Kt. ; 28 cm 3882433248

By Hoffschildt, Rainer .
Berlin Verlag rosa Winkel 1999 .
194 S. : Ill. ; 21 cm 386149096X

By Rolfes, Reinhard (Herausgeber).
Börger 2005 .
992 S. : Ill. ; 25 cm , - Zitat Hein Nass aus Börger, der als Maler an der Verglasung der Baracken im KZ Esterwegen mitwirkte. - Vorfall Lokal Belke in Börger Konflikt Wachmannschaft SS mit Einheimischen. - Zitate aus dem Buch von Wolfgang Langhoff - Ermordung von Nikolaus Spark, Bauer aus Börgermoor, durch Willi Herold in Papenburg, öffentliches Erhängen ; Gedenktafel in Papenburg ; Zeitungsartikel - Karte mit DP-Lagern im Emsland (darunter auch ehemalige Emslandlager) 9783927099944

By Bruyckere, Reiner de (Mitwirkender).
Velbert 1983 .
175 S. : Ill. ; 30 cm , Lebenslauf und Verfolgung von Alexander Judick, Kommunist aus Velbert, ehemaliger Häftling des Konzentrationslagers Börgermoor und des Strafgefangenenlagers Aschendorfermoor ; ebenfalls inhaftiert in Börgermoor und später verurteilt Erich Kleist (Kommunist) ; Schilderung des Widerstandes der Arbeiterbewegung und des Niederbergischen Hochverratsprozesses

By Komleitner, Erwin A. (Verfasser).
Wien Selbstverlag Österr. Gesellschaft Nächstenhilfe 1947 .
31 S. : mit Abb. ; 8 [Umschlagt.] , Der kurze Bericht des Österreichers Erwin A. Komleitner thematisiert die sogenannten Emslandlager, die aus einer Gruppe von Konzentrations-, Straf- und Kriegsgefangenenlagern bestehen, die sich anfänglich aus „einzelnen, weit auseinanderliegenden, auf mehrere Ortschaften verteilten Baracken“ (S. 3) zusammensetzen. Dazu gehören etwa das Lager Börgermoor sowie das Lager Aschendorfermoor, in denen auch Komleitner inhaftiert ist, als einer „der wenigen Oesterreicher aus diesem Lager, der bis zum Ende des tausendjährigen Reiches dort interniert war“ (S. 26). Er thematisiert seine eigene Person und sein eigenes Schicksal jedoch kaum, auch die Gründe, warum er inhaftiert wird, nennt er nicht. Lediglich die letzten Tage vor der Befreiung schildert er persönlicher und aus der Ich-Perspektive. Komleitner stellt zunächst die Entwicklung der Emslandlager dar. In den Anfängen dienen diese dem Reichsarbeitsdienst zur „Ertüchtigung der Jugend“ (S. 3), werden aber schon bald auch für deutsche Häftlinge zur Zwangsarbeit genutzt. Im November 1938 kommen auch vermehrt Juden und ab 1939 tschechische und polnische Zwangsarbeiter hinzu. Ab 1940 steigt die Zahl der Häftlinge: „Es waren ‚Politische‘, Fahnenfluchtverdächtige, angeklagt wegen Hochverrat, Vorbereitung zum Hochverrat, Beihilfe zur Vorbereitung zum Hoch- oder Landesverrat, Zersetzung der Wehrkraft, Nichtausführung von militärischen Befehlen, Abhören von Auslandssendern, Verbreitung von ausländischer sogenannter ‚Lügenpropaganda‘ usf.“ (S. 5). Nun beginnt „die große Zeit für das nunmehr als ‚Konzentrationslager Emsland im Moor später unrühmlich bekannt gewordene Internierungsgebiet‘“ (S. 4). Komleitner beschreibt vor allem den militärischen Drill in den Lagern: „In letzter Zeit, nach dem Zusammenbruch des Nazisystems, ist mehrfach der Versuch gemacht worden, die Nazigreuel von allem Militärischem zu distanzieren. Es wollen jetzt weite Kreise, insbesondere Militärs, von allen diesen Dingen, die sich in den KZ’s ereignet haben, nichts gewußt haben. Nun wird jeder, der beim deutschen Heer gedient hat, oder zur Hitlerwehrmacht eingezogen wurde, viele Dinge in dem nachstehenden Tatsachenbericht wiederfinden, die eigentlich nichts anderes sind, als eine verbrecherische Wiederholung deutschen militärischen Drills“ (S. 6). In der Folge zählt er Beispiele für den militärischen Charakter der Lager auf, etwa das Aufstellen der Häftlinge beim Appell, den Laufschritt auf dem Weg zur Arbeit, das ‚Bettenmachen‘ in den Baracken oder das Strafstehen. Darüber hinaus schildert er den zermürbenden Häftlingsalltag, die harte Arbeit, etwa beim Torfstechen und die unwürdigen Lebensbedingungen der inhaftierten Menschen sowie die Situation der kranken Häftlinge. Ausführlich stellt er den beglückenden, aber gleichzeitig erschütternden Besuch der Angehörigen dar, der etwa alle vier Monate für circa 20 Minuten bei der Lagerleitung beantragt werden konnte. Die letzten Tage des Lagers im April 1945 schildert Komleitner detailliert. Eine unheimliche Ruhe und etwas Unheilvolles liegen über dem Lager. Ein Scharführer kündigt an, dass alle Häftlinge nun erschossen werden sollen: „Alle fühlen es, daß der Höhepunkt der Tragik jedes einzelnen Schicksals gekommen ist, fühlen, daß der Tag ganz nahe, der entscheiden soll über Freiheit und Tod“ (S. 26). Einige Häftlinge werden grausam ermordet. Auch Komleitners Kamerad Gerd Romberg wird mit einem Gummiknüppel erschlagen. Als das Lager durch alliierte Bombenabwürfe schwer getroffen wird, sterben viele Häftlinge: „Aber all denen, die da leben bleiben durften, öffneten die gefallenen Bomben den Weg in die Freiheit, den Weg ins Moor. Mehrmals war der Draht zerrissen und in dem furchtbaren Chaos, das da nun herrschte, ergriff ich mit einem Kameraden die Flucht“ (S. 30). Nach einer Nacht im Moor werden sie jedoch wieder zusammengetrieben und sollen getötet werden. Komleitner beschließt im dichten Neben erneut zu fliehen, was ihm gelingt. Kurze Zeit später sieht er die Befreier auf der anderen Seite des Kanals: „Ueber die zerschossene Brücke eilte ich ihnen entgegen und wurde in einer Weise empfangen, die mich vergessen ließ, all die schweren Stunden und Tage, die ich nun hinter mir hatte“ (S. 31). Komleitner schließt den Bericht mit dem Blick auf eine friedvolle Zukunft. Er endet mit der Hoffnung, dass das Schwere und Furchtbare nun ein Ende gefunden habe: „Wir werden marschieren, der Sonne und dem Licht entgegen, wir werden die Zukunft aufbauen, die wir alle so heiß ersehnt“ (S. 31). Der Bericht enthält ein von Georg Wittek im Emsland im Januar 1945 verfasstes Gedicht mit dem Titel „Ein Wienerlied“, das er den „lieben Kameraden“ (S. 22) zur Erinnerung an ihre eigene Mutter und ihre Kinderzeit widmet. Er beinhaltet außerdem einen Situationsplan des Lagers Börgermoor sowie eine Zeichnung von Moorarbeiten im Herbst.

By Slevogt, Esther (Verfasserin).
Köln Kiepenheuer & Witsch 2011 .
493 S. : Ill. ; 22 cm , Die große Biographie über eine Theater-Ikone Er gilt als der Gustaf Gründgens der DDR – und doch war Wolfgang Langhoff ein Ungeliebter in diesem Staat, der nicht zuletzt Gelehrten- und Künstlerrepublik hatte sein wollen. In ihrer brillant erzählten Biographie zeichnet Esther Slevogt das bewegende Porträt eines zwischen Kunst und Politik zerrissenen Theaterstars. Und entfaltet das Panorama seines nicht minder zerrissenen Landes. Theatermacher, Kulturfunktionär und Held des antifaschistischen Widerstands: Wolfgang Langhoff, 1901 in Berlin geboren und Vater der bekannten Regisseure Matthias und Thomas Langhoff, war eine der schillerndsten und einflussreichsten Theaterpersönlichkeiten des 20. Jahrhunderts. Nach dem Ersten Weltkrieg Freikorpskämpfer gegen die Bolschewisten – und Jungschauspieler in antibürgerlicher Dandy-Pose. In der Weimarer Republik von den Bürgern Düsseldorfs in den Titelrollen deutscher Klassiker gefeiert – und von den Arbeitern umjubelter Leiter der Agitprop-Theatergruppe »Nordwest Ran«. Immer auf der Suche nach dem Theater für ein gutes Deutschland. Aber dann übernimmt der Terror die Macht. Und der Bühnenheld wird einer der ersten KZ-Häftlinge. Im Schweizer Exil schreibt Langhoff darüber seinen berühmten Bericht »Die Moorsoldaten« – ein Welterfolg. Und folgt 1946 voller Idealismus dem Ruf nach Ost-Berlin. Als Intendant des Deutschen Theaters scheint er endlich angekommen im besseren Teil Deutschlands. Doch der Terror lässt ihn nicht los. Differenziert und anschaulich erschließt Esther Slevogt ein Künstlerleben im 20. Jahrhundert, das zwischen die ideologischen Fronten in Kunst und Politik gerät. Und porträtiert damit nicht zuletzt das Scheitern des kommunistischen Traums. 9783462040791

By Benz, Wolfgang (Herausgeber).
München C.H. Beck 2005 .
607 S. : Ill., Kt. ; 25 cm 3406529623

By Albers, Heinrich (Verfasser).
Lohne (Oldenburg) 2024 .
826 Seiten

By Schröder, Karl (Mitwirkender).
, Originalausgabe von 1947 im Magazin und als Digitalisat vorhanden 3861082594

By Eggerath, Hanna (Herausgeber) Kramp, Andrea (Mitwirkender).
Düsseldorf Förderkreis der Mahn- und Gedenkstätte der Landeshauptstadt Düsseldorf 2010 .
224 S. : Ill. ; 21 cm 9783980767491

By Focke, Harald (Herausgeber).
Reinbek bei Hamburg Rowohlt 1980 .
253 S., Ill. 9783499146251

Sögel 1978 .
272 Seiten, Illustrationen , Nass, Hein: Esterwegen 1933, nur eine Episode?, S.91-96 (mit Fotos vom Aufbau des Lagers) Deuter, Jörg: Am Ziel der tausend Straßen, S.242-249 Deuter, Jörg: "Front im Emsland" - Arbeitsgau XXXI 9783880770003

By Dickhut, Willi (Verfasser).
Stuttgart Verlag Neuer Weg 1979 .
563 S. : Ill., graph. Darst. 9783880210424

By Busch, Christophe (Verfasser).
Amsterdam Universität 2022 .
457 Seiten ; Illustrationen

By Petri, Elke (Sänger).
Köln Eigelstein-Musikproduktion 1985 .
1 Schallpl. : 33 UpM ; 30 cm , Enth.: Der Graben. Vor acht Jahren. Sozialdemokratisches Mailiedchen. Der schlimmste Feind. Bauer steh auf! Der heimliche Aufmarsch. Die Moorsoldaten. Einheitsfrontlied. Im Gefängnis zu singen. Wiegenlied einer proletarischen Mutter. Marsch des fünften Regiments. Lied der elften Brigade. Gegen den wahren Feind. Ihr kennt die Freiheit auf den Barrikaden. Ballade vom Frieden.

By Bober, Dany (Sänger).
Dietershausen Klangkunst-Musikproduktion 1983 .
1 Schallpl. : 33 UpM ; 30 cm + Beil. (mit Text) , Enth.: Psalm 61. Zeig' mir den Segen. Sog nischt kejnmol. Die Moorsoldaten. Der Heimweg. Ecclesiastes-kohelet. Dus Kälbele. Tumbalalaika. Tschiribim-tischiribom. As de Rebbe tanzt. Lecha dodi.

By Daansen, Johan (Ausführender).
Frankfurt (Main) Büchergilde Gutenberg 1975 .
Album, 2 Schallpl. : 33 UpM ; 30 cm , Enth. u. a.: Brüder, zur Sonne, zur Freiheit. Sozialisten auf der Reis'. Das Solidaritätslied. Die Moorsoldaten. Die Internationale.

By Herzog, Wilhelm (Herausgeber).
Dortmund Ruhr-Donau-Verlag 1969 .
223 S. : Ill., Kt. ; 25 cm

By anonym.
Leningrad 1935 .
73 Seiten , Zusammenfassung 1935 legt ein „einfacher, aber klassenbewußter sozialdemokratischer Arbeiter“ (S. 6) anonym einen chronologischen Bericht über seine sechsmonatige Haft im Konzentrationslager Börgermoor vor. Er ist 1933 mit einem der ersten Häftlingstransporte in das Lager bei Papenburg gebracht worden und schildert nach seiner Freilassung vor allem die Solidarität zwischen Kommunisten und Sozialisten im Lager. In einer deutlichen und direkten Erzählweise berichtet der Autor zunächst von seiner Verhaftung und seiner Ankunft mit 564 weiteren Häftlingen im KZ Börgermoor. Auf dem Marsch in das Lager weigern sich die politischen Häftlinge, die Nationalhymne zu singen. Damit nennt der Verfasser erstmals einen Topos, der sich durch den ganzen Bericht zieht: der Zusammenhalt der sozialdemokratischen und kommunistischen Häftlinge gegen die Nationalsozialisten. Bereits in der ersten Nacht ergreift ein kommunistischer Häftling das Wort und beschwört die Einheit: „Laßt uns wie Genossen zusammenhalten und Schulter an Schulter kämpfen“ (S. 12). Der Autor ist, wie alle Zuhörer, ergriffen: „Die Tränen traten mir in die Augen. […] Und ich kann nicht anders als mit der größten Bewunderung über die Haltung der Kommunisten sprechen“ (ebd.). In den folgenden Monaten kommt es zu vielen Aktionen, in denen die beiden politischen Gegner – die das gemeinsame Ziel der Befreiung Deutschlands von der nationalsozialistischen Herrschaft verbindet – zusammen gegen die Wachen agieren, sich gegenseitig helfen und unterstützen. Der Verrat an einem Genossen führt zu sofortigem Ausschluss aus der Gruppe. Die Solidarität endet jedoch bei ehemaligen hohen SPD-Funktionären wie dem Reichstagsabgeordneten Ernst Heilmann, der besonders unwürdigen Schikanen der SS unterzogen wird. Ihm wird vorgeworfen, dass Politiker wie er den Aufstieg der Nationalsozialisten nicht verhindert haben und er nur sein eigenes Leben retten wolle: „Wir SPD-Arbeiter schlugen vor Scham die Augen nieder. Solch einen Führer hatten wir gehabt. […] Es gibt doch schließlich eine Grenze. Hier gilt nicht länger das eigene Leben. Hier ging es darum, die Ehre unserer Internationale, wenn es sein muß, mit dem Leben zu verteidigen“ (S. 43). Daher unterstützen die Häftlinge ihn nicht, sondern es entlädt sich der Zorn der Gruppe über ihm. Trotz der Quälereien durch die SS wird Heilmann „wegen unwürdigen Benehmens ausgestoßen“ (S. 42). Um den Leser bei solchen zentralen Entscheidungen der Häftlinge einzubinden, spricht der Autor diesen direkt an: „Ich frage den Leser: was würdest du tun?“ (S. 41) Einen anderen Aspekt der Solidarität schildert der Autor mit dem Besuch einer Gruppe von Ehefrauen: Die Frauen der politischen Häftlinge aus Solingen verharren so lange vor dem Lager, bis man ihnen erlaubt, ihre Ehemänner für zehn Minuten zu sehen. Der Autor lobt dieses tapfere und mutige Vorgehen. Der Verfasser schildert des Weiteren den Tagesablauf, die Machtstrukturen, die Zwangsarbeit im Moor und immer wieder die Schikanen der SS-Männer im Lager. Er beschreibt ebenfalls, wie im November 1933 die Schutzpolizei die Befehlsgewalt von der SS übernimmt und wie die Häftlinge an der Wahl im November 1933 teilnehmen und diese nutzen, um ein Zeichen gegen die NSDAP zu setzen. Er beendet die Schilderung mit seiner unerwarteten Entlassung kurz vor Weihnachten 1933. Um den Leser möglichst nah an das Geschehen zu führen, nutzt der Verfasser direkte Rede, zitiert die Beschimpfungen der Wachen ebenso wie die Reden kommunistischer Anführer und beschreibt kleinschrittig verschiedene Geschehnisse und anonyme Fallbeispiele wie das des „Arbeiter[s] S. aus M.“ (S. 11). Mit Formulierungen wie „Fünf vor acht! Da kommt der Befehl: ‚Antreten!‘ Wird es nun geschehen? Kaum zu glauben“ (S. 71) zieht er den Leser in das Geschehen mit ein. Dabei setzt der Autor bei seinen Lesern ein Vorwissen voraus; er richtet sich also an eine klar umgrenzte Leserschaft, wenn er etwa nur von den „sechs Kommunisten von Köln“ (S. 55) spricht und davon ausgeht, dass der Leser weiß, um wen es sich handelt. Der Autor nutzt oft das Präsens und das kollektive ‚Wir‘ bzw. ‚Wir alle‘, wenn er von den Häftlingen spricht. Er greift selten im Handlungsgeschehen vor, vielmehr erzählt er chronologisch Schritt für Schritt: „Jetzt tauchte in der Ferne das Lager auf. […] Wir langten an. […] Im Lager selbst standen zehn Baracken“ (S. 11). Sein Ton ist dabei oft spöttisch, gerade wenn er über die SS-Wachmannschaften oder den Alltag im Lager spricht. So heißt es etwa über die Zwangsarbeit im Moor: „[D]amit war der erste Tag, an dem wir praktisch am ‚Aufbau‘ des Dritten Reiches mitgeholfen hatten, zu Ende“ (S. 19). Auch habe man über den Lagerkommandanten gelacht. Er konstatiert die Überlegenheit der mutigen Häftlinge: „Du wirst uns nicht unterkriegen, Herr Lagerkommandant!“ (S. 31) Selbst über die ‚Vergiftung‘ durch vergammelte Lebensmittel, die bei 500 Häftlingen zu heftigem Durchfall führt, schreibt er stolz: „Es war mehr, als unsere kaputten Nerven ertragen konnten. An diesem Abend waren wir einfach erledigt. Aber der revolutionäre Geist flammte trotz allem wieder auf. Er wappnete sich mit Humor, dieser tödlichen Waffe für den Klassenfeind“ (S. 63). Die Täter nimmt der Autor differenziert wahr. Er benennt die meisten von ihnen mit Namen, Einheit und Herkunftsort. Allerdings unterscheidet er zwischen dem Großteil der brutalen SS-Männer, die er als eitel, alkoholabhängig und eingebildet beschreibt, und einzelnen SS-Männern, die sich den Häftlingen gegenüber fair verhalten. So gibt er eine Situation wieder, in der sich eine Gruppe von SS-Männern gegen ihre Kameraden wehrt, da ihnen die Schikanen zu weit gehen. Im Oktober 1933 desertiert gar eine ganze Gruppe von SS-Männern, da sie „mit der ganzen Geschichte einfach nichts mehr zu tun haben wollten“ (S. 49). Sie hätten, so der Autor, die Gemeinsamkeiten mit den Häftlingen erkannt: „Waren diese Gefangenen nicht genau solche Proleten, Arbeiter, wie viele von ihnen?“ (S. 50) Vor allem eine Zirkusvorstellung der Häftlinge mit Liedern, Sketchen und dem heute bekannten „Moorsoldatenlied“, das in der Broschüre in voller Länge abgedruckt ist, habe ein Umdenken bei den Wachmännern bewirkt. Der Verfasser bezeichnet diesen Abend als „Propaganda“ (S. 35): „Diese Auflehnung eines Teils der SS, der noch ein Gran Menschlichkeit in sich bewahrt hatte, gegen die vertierten Barbaren war zweifellos eine Folge der Propaganda, die wir damals in unserer Zirkusvorstellung angesichts der SS gemacht hatten“ (ebd.). Bereits im Vorwort widmet sich Willi Bredel, selbst Autor eines frühen Romans über Konzentrationslager, vehement der Bekundung der Solidarität der linken Gruppierungen in den Lagern und somit dem zentralen Anliegen der gesamten Broschüre. Nur der Zusammenhalt einer „einheitliche[n] antifaschistische[n] Klassenfront“ (S. 7) helfe das Leiden in den Lagern zu überstehen und ermögliche so erst den bevorstehenden Sieg der Arbeiterklasse. Der vorliegende „mutige und ehrliche Bericht“ (ebd.) sei ein Beispiel für das Schicksal, das viele Arbeiter erleben mussten und solle „allen Arbeitern die Wahrheit über die Zustände in einem deutschen Konzentrationslager mitteilen“ (ebd.). Die Diffamierung kommunistischer Häftlinge, wie sie sich etwa in Texten von hohen SPD-Funktionären finden, etwa dem von ihm heftig kritisierten Gerhart Seger, sei ein politisches Mittel, das dem Kampf gegen die Nationalsozialisten schade. Tatsächlich wären es ‚Berufsverbrecher‘ und ‚Asoziale‘, die von den Nationalsozialisten in die Lager eingeschleust worden wären, um sich an den Funktionären zu vergreifen – die kommunistischen Häftlinge, diese Meinung teilt auch der anonyme Autor der Broschüre, träfe keine Schuld. Autorbiografie Der Erinnerungsbericht wurde anonym in Moskau herausgegeben, der Verfasser ist bis heute nicht bekannt. Aufgrund der Informationen aus dem Buch lassen sich einige Eckdaten aus der Biografie des Autors zusammentragen: Offensichtlich war der Schreiber ein überzeugtes Mitglied der Sozialdemokratischen Partei und des Reichsbanners Schwarz-Rot-Gold. Bereits 1931 kam es zwischen ihm und einem SA-Mann zu offenen Konflikten, weshalb er 1933 seine Heimatstadt verlassen musste. Am 13. Juli 1933 wurde er verhaftet und über die Strafanstalt Anrath in das Konzentrationslager Börgermoor gebracht. Dort blieb er bis zu seiner Freilassung am 21. Dezember 1933. Quelle: o. A.: Als sozialdemokratischer Arbeiter im Konzentrationslager Papenburg. Moskau/Leningrad 1935. Werkgeschichte Der Band wurde 1938 in die 'Liste der schädlichen und unerwünschten Literatur' aufgenommen und verboten. Neben der Aufnahme in die Liste, die auf den Präsidenten der Reichschrifttumskammer zurückging, wurde der Bericht zusätzlich durch den Reichsführer, SS Heinrich Himmler, verboten.

By Czeranka, Walter (Herausgeber).
Sögel 1986 .
72 S. : zahlr. Ill., Tab. ; 30 cm

By Klausch, Hans-Peter (Verfasser).
Bremen Ed. Temmen 2002 .
144 S. : Ill. ; 24 cm 9783861083665

By Frese, Hans (Verfasser).
Bremen Edition Temmen 1989 .
204 S. : Ill. ; 21 cm 3926958251

By Eissing, Uwe (Verfasser).
Papenburg 1987 .
330 Seiten ; Illustrationen , Umfassende Kompilation zur Geschichte der jüdischen Gemeinde in Papenburg seit dem 17. Jahrhundert. Grundlegend sind hier die Hinweise auf verstärkte antisemitische Tendenzen Ende des 19. Jahrhunderts im Emsland, die sich vor allem gegen jüdische Viehhändler richtete. So kann die Arbeit die antisemitische Propaganda der Ems-Zeitung und die antisemitischen politischen Inhalte der DNVP und des Stahlhelms aufzeigen, die zur Schändung des Friedhofs führten. Weiterhin schildert die Darstellung die Aufbauarbeit der jüdischen Gemeinde bis 1937, skizziert die politischen Anfänge und die Machtergreifung der NSDAP und geht umfangreich auf die systematische Verdrängung von Juden und Jüdinnen aus den öffentlichen und wirtschaftlichen Bereichen und dem (Sport-)verbandswesen ein. Ferner werden auch das Novemberpogrom, die Deportation der jüdischen Bevölkerung und die Raubgutaktion „Aktion M“ dargestellt. Umfassende Grundlagenforschung inklusive Aufstellung von genealogischen Daten jüdischer Familien im Anhang. 3926863005

Oberhausen Eigenverlag 2018 .
80 S. , Biografien von Willi Rattai, Anton Melchers, Karl Schabrod (Emslandlager)