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    <subfield code="a">Geschichte Niedersachsens Teil: Bd. 5., Von der Weimarer Republik bis zur Wiedervereinigung / hrsg. von Gerd Steinwascher. In Zusammenarbeit mit Detlef Schmiechen-Ackermann und Karl-Heinz Schneider</subfield>
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    <subfield code="a">1390 S. : Ill., graph. Darst., Kt.</subfield>
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    <subfield code="a">Darin: 

Steinwascher, Gerd, Politik und Gesellschaft in der Weimarer Republik,  S. 21-200.

Schmiechen-Ackermann, Die nationalsozialistische Herrschaft im &#x201E;v&#xF6;lkischen Kernland&#x201C; des &#x201E;Dritten Reiches&#x201C;. Politik und Gesellschaft in den NS-Gauen Osthannover, S&#xFC;dhannover-Braunschweig und Weser-Ems 1933-1945, S. 201-454.

Niemann, Hans-Werner, Wirtschaftsgeschichte Niedersachsens 1918-1945, S. 455-626.

Oltmer, Jochen, Migration, S. 965-1024 (u.a. auch mit Zwangsarbeit im Zweiten Weltkrieg)

Otte, Hans, Die evangelischen Kirchen in Niedersachsen 1918-1990, S. 1025-1110.

Kuropka, Joachim, Kirche, Katholiken, Staat und Gesellschaft im 20. Jahrhundert, S. 1111-1166.

Die Juden in Niedersachsen - eine ethnisch-religi&#xF6;se Minderheit zwischen Assimilation, Vertreibung und Vernichtung ; von Marlis Buchholz/Hans-Dieter Schmid ; Seiten 1167-1222

Schmiechen-Ackermann, Detlef: Die nationalsozialistische Herrschaft im &#x201E;v&#xF6;lkischen Kernland&#x201C; des &#x201E;Dritten Reiches&#x201C;: Politik und Gesellschaft in den NS-Gauen Osthannover, S&#xFC;dhannover-Braunschweig und Weser-Ems 1933-1945

Komparatistische Strukturanalyse, die den Aufstieg der NSDAP und ihre Gleichschaltung in der Provinz Hannover thematisiert, die als Hochburg der NSDAP, jedoch mit differenzierten Abweichungen in den katholisch gepr&#xE4;gten Regionen wie dem Emsland, dem Oldenburger M&#xFC;nsterland oder Hildesheim, skizziert wird. Die Arbeit beleuchtet die Genese der drei nieders&#xE4;chsischen Gaue und zeigt die Machtergreifung in Niedersachsen unter anderem am Beispiel der Stadt Meppen auf. Die Studie kann aufzeigen, dass die NSDAP ihre Erfolge vor allem als l&#xE4;ndlich-protestantische Protestpartei erzielte und von dieser Basis aus im zweiten Schritt die Machtergreifung in den katholisch gepr&#xE4;gten Regionen unternahm und versuchte, sich im Gau einerseits gegen die sozialistische Arbeiterbewegung und andererseits gegen das katholische Regionalmilieu durchzusetzen. So spricht er katholisch gepr&#xE4;gten Regionen wie Oldenburg oder dem Emsland einen rasch nachholenden Prozess der &#x201E;Nazifizierung&#x201C; und der (kulturellen) Gleichschaltung, sowie einen hohen Grad der Durchsetzung der NS-Ideologie im Alltag zu, die z.B. in Papenburg oder Meppen von der allgemeinen Masse der Stadtbev&#xF6;lkerungen mitgetragen worden sei. Gleicherma&#xDF;en wird dargestellt, wie die Presse im Emsland als wirkungsvolles Instrument der Machtergreifung wirken konnte. Elementar ist zudem die Darstellung der Gaue als mittlere institutionelle Funktionsebenen einer zentralistischen Diktatur und ihre steigende Bedeutung in der Kriegszeit. Der Fokus der Arbeit liegt insgesamt sehr auf der Stadt Hannover und birgt nicht unbedingt neue Forschungserkenntnisse, allerdings liegt die St&#xE4;rke der Arbeit liegt vor allem darin, dass sie noch einmal zusammenfassend verdeutlicht, wie umfangreich die Gleichschaltung auch in katholisch gepr&#xE4;gten Regionen funktionieren konnte und dass der unbehelligte Alltag der Bev&#xF6;lkerung im &#x201E;Dritten Reich&#x201C; einen gewissen Grad an Anpassung voraussetzte.

Bardelle, Thomas ;  Kunst und Kultur in Niedersachsen von der Weimarer Republik bis zur Wiedervereinigung ; Seiten 1223-1264.
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    <subfield code="a">Regionalgeschichte ; Niedersachsen ; Weimarer Republik ; Nationalsozialismus</subfield>
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