02049nam a2200301 c 45000010005000000030007000050050017000120070003000290080041000320150016000730160022000890350025001110350020001360400028001560440010001841000129001942450074003232640041003973000013004383360026004513370046004773380025005234900027005485000978005756530089015538300031016428830074016735907DE-10120260519145953.0tu030205s1934    gw ||||| |||| 00||||ger    a00,L012dnb7 2DE-101a580192776  a(DE-599)DNB580192776  a(OCoLC)72543996  a1140bgercDE-101d9999  cXA-DE1 81\p0(DE-588)1185513020https://d-nb.info/gnd/1185513020(DE-101)118551302aHinrichs, Augustd1879-1956eVerfasser4aut2gnd10aDie Stedinger : bSpiel vom Untergang eines Volkes /cAugust Hinrichs 1aOldenburgbSchulzesche Verlbh.c1934  a75 S.c8  aTextbtxt2rdacontent  aohne Hilfsmittel zu benutzenbn2rdamedia  aBandbnc2rdacarrier1 aDer ZiehbrunnenvBd. 4  aBei dem Volksschauspiel „De Stedinge“ handelte es sich ebenfalls um eine Form von Propaganda. 
Das Schauspiel sollte die Blut- und Bodenideologie der Nationalsozialisten vermitteln. Die Zielsetzung bestand darin, dass sich die Deutschen als eine überlegene „Rasse“ fühlen sollten, die eine besondere und ewige Verbindung zu dem Land habe, in dem sie lebt. Die Zuschauenden sollten dazu gebracht werden, zu fühlen und zu glauben, dass die katholische Kirche, die damals „die Stedinger“ angegriffen hatte, eine fremde und gefährliche Macht für die Deutschen sei. Das Schauspiel war also auch antikatholisch. Wie die „Stedinger“, die durch das Schauspiel verehrt wurden, sollten auch die Deutschen sich gegen die Kirche zur Wehr setzen. Die katholische Kirche stand dem Nationalsozialismus zwar nicht sehr im Weg. Insgesamt wollte das nationalsozialistische Regime aber die einzige Macht im Staat sein, der die Deutschen vertrauen und folgen sollten.  aStedingen ; Bremen ; Niedersachsen ; Kirche ; Bischof ; Widerstand ; Bauernaufstand  0a˜Derœ ZiehbrunnenvBd. 4  81\pacgwrkd20210314qDE-101uhttps://d-nb.info/provenance/plan#cgwrk