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    <subfield code="a">Studiengesellschaft f&#xFC;r Emsl&#xE4;ndische Regionalgeschichte (Herausgeber)</subfield>
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    <subfield code="a">Emsl&#xE4;ndische Geschichte 25</subfield>
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    <subfield code="a">400 Seiten</subfield>
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    <subfield code="a">Emslandische Geschichte , Band 25</subfield>
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    <subfield code="a">Der umfangreichste Beitrag ist des Bandes 25 ist der erste Teil einer Untersuchung von Helmut Lensing &#xFC;ber die Zentrumspartei in der Provinz Hannover w&#xE4;hrend der Weimarer Republik, wobei besonders die Regionen Emsland/Grafschaft Bentheim, Osnabr&#xFC;ck und das Osnabr&#xFC;cker Land, der Gro&#xDF;raum Hannover, Hildesheim und Umgebung, das Eichsfeld und Twistringen in den Blick genommen werden.

Der zweite Schwerpunkt ist das &#x201E;Dritte Reich&#x201C; mit seinen Folgen. Hierunter f&#xE4;llt ein Beitrag von Paul Meyer &#xFC;ber das Kriegsende in den n&#xF6;rdlichen Emslandlagern mit seinen bislang unbekannten Todesm&#xE4;rschen bis nach Ostfriesland hinein, eine Untersuchung der Autoren Heiner Wellenbrock und Marina Heller &#xFC;ber das gewaltsame Ausl&#xF6;schen der j&#xFC;dischen Gemeinde S&#xF6;gel und speziell &#xFC;ber die &#xF6;rtliche Erinnerungskultur an die Ermordeten sowie ein Artikel von Anton Wiechmann &#xFC;ber das &#xDC;berleben geistig behinderter Frauen aus S&#xFC;dtirol in der Obhut der Thuiner Franziskanerinnen in Thuine und dem Gut Hange.

Aus dem Inhalt:

Lensing, Helmut: Die Zentrumspartei in der Provinz Hannover w&#xE4;hrend der Weimarer Republik &#x2013; Teil 1, S. 57-221.

Auftakt einer ausf&#xFC;hrlichen Aufsatzreihe zur Geschichte der Zentrumspartei in der ehemaligen Provinz Hannover. Die Arbeit beginnt mit einer umfangreichen Darstellung des Forschungsstandes zur Zentrumspartei im Allgemeinen und f&#xFC;r das Gebiet der Provinz Hannover und der Weser-Ems Region im Besonderen. Es folgen eine Beschreibung der Gliederung der Forschungsarbeit sowie die Darstellung der Geschichte der Katholik:innen in der Provinz Hannover. Weitere Aspekte des Beitrags bestehen aus der Darstellung der Organisation der katholischen Kirche in der Provinz, die Zusammensetzung der katholischen Bev&#xF6;lkerung, die Beschreibung der Genese unterschiedlicher katholischer Milieus im Emsland seit Mitte des 19. Jahrhunderts. Thematisiert wird auch der sogenannte &#x201E;Kulturkampf&#x201C; und der Einfluss der zentrumsnahen Presselandschaft im Regierungsbezirk Osnabr&#xFC;ck.

Wiechmann, Anton: Die &#x201E;Gro&#xDF;e Option&#x201C;: Von S&#xFC;dtirol ins s&#xFC;dliche Emsland &#x2013; In der Obhut der Thuiner Franziskanerinnen entgehen behinderte Menschen im Nationalsozialismus der &#x201E;Euthanasie&#x201C;, S. 359-389.

F&#xFC;r die Erforschung der Verflechtung des Emslandes mit den nationalsozialistischen Euthanasie-Verbrechen elementarer Artikel: Wiechmann fasst in dem Beitrag erste Erkenntnisse zu den behinderten Menschen zusammen, die aus S&#xFC;dtiroler Pflegeeinrichtungen in kirchliche Institutionen des s&#xFC;dlichen Emslandes umgesiedelt wurden. Der Beitrag skizziert die Schwierigkeiten, diesen Forschungsgegenstand aufgrund mangelnder Quellen zu erfassen, leistet aber eine wichtige Einordnung der Region S&#xFC;dtirol als Schauplatz st&#xE4;ndiger Auseinandersetzungen um territoriale und nationale Angeh&#xF6;rigkeit, die Umsiedlung der deutschsprachigen Bev&#xF6;lkerung aus S&#xFC;dtirol in das &#x201E;Gro&#xDF;deutsche Reich&#x201C; 1939 und den Umgang des NS-Staates mit geistig und k&#xF6;rperlich beeintr&#xE4;chtigten und psychisch erkrankten Menschen und ihre Vernichtungsversuche im Rahmen der &#x201E;Aktion T4&#x201C;. Weiterhin werden das Kloster Thuine und das Gut Hange als Einrichtungen der Franziskanerinnen beschrieben, in denen die Mehrheit der behinderten Personen, die nicht wieder in Pflegeeinrichtungen in Nieder&#xF6;sterreich verbracht und dort get&#xF6;tet worden sind, aufgrund eines Sonderstatus &#xFC;berleben konnten und auch nach dem Krieg dort weiterhin in Obhut genommen worden sind. Neben der Darstellung von f&#xFC;nf Kurzbiographien wird auch die Wahrnehmung der S&#xFC;dtiroler und S&#xFC;dtirolerinnen in der Region thematisiert. Der Artikel verweist zudem darauf, dass vermutlich behinderte Personen auch anderer Herkunft und obdachlose Bremer und Bremerinnen nach Gut Hange gebracht worden sind und thematisiert ferner das bislang unerforschte M&#xFC;tterentbindungsheim der nationalsozialistischen Volkswohlfahrt in Freren. Inhaltlich w&#xFC;nschenswert w&#xE4;re noch eine Einordnung der Euthanasieverbrechen im Emsland gewesen, bzw. die Weigerung medizinischer Einrichtung unter kirchlicher Tr&#xE4;gerschaft, sich an den Krankenmorden zu beteiligen. Dies tut der Relevanz der Arbeit allerdings keinen Abbruch.

Meyer, Paul, Kein Gefangener darf in die H&#xE4;nde des Feindes fallen &#x2013; Das Kriegsende in den Strafgefangenenlager des n&#xF6;rdlichen Emslandes, S. 390-421.

Wellenbrock, Heiner/Heller, Marina, Sie waren unsere Nachbarn &#x2013; Spurensuche j&#xFC;dischen Lebens in S&#xF6;gel, S. 422-456

Abriss der Geschichte der j&#xFC;dischen Gemeinde S&#xF6;gels ab 1767 mit Schwerpunkt auf die Zeit des Nationalsozialismus. Skizziert wird die ab 1933 zunehmende Verdr&#xE4;ngung j&#xFC;discher Viehh&#xE4;ndler vom Markt, die antisemitischen Repressalien gegen&#xFC;ber den j&#xFC;dischen Einwohnern und die Zerst&#xF6;rung der Synagoge und j&#xFC;dischen Einrichtungen im Novemberpogrom 1938. Auch die Deportationen der Juden und J&#xFC;dinnen in die Ghettos und Vernichtungslager werden thematisiert. Den Beitrag erg&#xE4;nzt eine Vorstellung erinnerungskultureller Orte in S&#xF6;gel und eine Tabelle, die &#xFC;ber verlegte Stolpersteine informiert.</subfield>
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    <subfield code="a">Nationalsozialismus ; Regionalgeschichte ; Emsland ; Verfolgung</subfield>
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