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    <subfield code="a">Studiengesellschaft f&#xFC;r Emsl&#xE4;ndische Regionalgeschichte (Herausgeber)</subfield>
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    <subfield code="a">Emsl&#xE4;ndische Geschichte 13</subfield>
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    <subfield code="a">448 Seiten</subfield>
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    <subfield code="a">Emsl&#xE4;ndische Geschichte, Band 13</subfield>
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    <subfield code="a">Aus dem Inhalt:

Maria Anna Zumholz,
Anpassung - Verweigerung - Widerstand? Katholisches Milieu im Emsland, S. 22-104

Umfangreiche Darstellung, die die restriktiven Gleichschaltungsbem&#xFC;hungen des NS-Regimes gegen das emsl&#xE4;ndische &#x201E;katholische Milieu&#x201C; und seine klerikalen Einrichtungen und Verb&#xE4;nde nachzeichnet. Die Studie ist an mehreren Stellen problematisch: Laut Zumholz These h&#xE4;tte sich die Einstellung der Kirche im &#x201E;Dritten Reich&#x201C; nicht wesentlich ge&#xE4;ndert, der aktive Katholizismus wird als Widerstand und Bischof Berning als Opponent des NS-Regimes beschrieben. Das &#x201E;katholische Milieu&#x201C; habe den umfangreichen Aufl&#xF6;sungs- und Gleichschaltungsbestrebungen nicht nur widerstanden, sondern sei hinsichtlich der Milieukultur sogar gest&#xE4;rkt aus den Zerschlagungsversuchen hervorgegangen. Gleichzeitig schreibt sie dem Emsland eine kollektive katholische Identit&#xE4;t zu, ohne protestantische oder j&#xFC;dische Angeh&#xF6;rige in ihre Identit&#xE4;tsanalyse mit einzubeziehen und bescheinigt der emsl&#xE4;ndischen Bev&#xF6;lkerung pauschal eine eindeutige, das NS-Regime ablehnende Einstellung. Weiterhin muss hier problematisiert werden, dass der &#x201E;Widerstand&#x201C; im Emsland nur den katholischen Gl&#xE4;ubigen zugeschrieben wird. Die Arbeit kann daher sehr umfangreich und detailliert &#xFC;ber die Repressalien des NS-Regimes im Emsland informieren, muss aber zeitgleich kritisch gelesen werden.

Olaf Zwake/Helmut Lensing,
Die Hitler-Jugend im Lingener Land 1933 &#x2013; 1936. Eine neue Sozialisationsinstanz zwischen Anspruch und Alltagsleben, S. S. 199-318

Umfangreicher regionalgeschichtlicher Beitrag zum Alltag der Lingener Hitlerjugend im &#x201E;Dritten Reich&#x201C; als neuer Sozialisierungsinstanz der emsl&#xE4;ndischen Jugend. Neben der Einordnung der Hitlerjugend als Nachwuchsorganisation der NSDAP und ihrem Einfluss bei der ideologischen Durchdringung der Jugend skizziert Zwake die wirtschaftliche, soziale, kulturelle, politische und konfessionelle Struktur Lingens und die strukturellen Voraussetzungen f&#xFC;r den Aufstieg der NSDAP in der Stadt. F&#xFC;r die Lingener HJ kann Zwake aufzeigen, dass sie zu Beginn eine verh&#xE4;ltnism&#xE4;&#xDF;ig kleine Organisation war, deren unbedeutende Stellung sich erst durch eine umfangreiche Werbekampagne ab April 1933 und den &#xDC;bertritt von b&#xFC;ndischen und evangelischen Jugendorganisationen sowie der Expansion der HJ in die l&#xE4;ndlichen Gebieten &#xE4;nderte und sich ihr Organisationsgrad letztlich sogar &#xFC;ber dem Bundesdurchschnitt bewegte. Allerdings vermochte sie es trotz ihres propagandistischen Wirkens lange Zeit nicht, katholische Jugendgruppen zu vereinnahmen, der Artikel stellt die Auseinandersetzungen zwischen den Instanzen am Beispiel der Lingener Blockh&#xFC;ttenaff&#xE4;re dar. Ferner kann Zwake die Indoktrinierung des Schulwesens in Lingen aufzeigen und ber&#xFC;cksichtigt zudem den direkten Einfluss Erich Plesses auf die Jugendorganisation. Bedeutende Grundlagenforschung zur Organisationsgeschichte des Nationalsozialismus.

Lensing, Helmut, Art. Pantenburg, Albert Peter, S. 391-398 (Lingener Landrat).

Lensing, Helmut, Art. Specht, Heinrich, S. 399-424.
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    <subfield code="a">Nationalsozialismus ; Regionalgeschichte ; Emsland ; Hitlerjugend Lingen ; Katholizismus ; Widerstand</subfield>
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    <subfield code="u">https://www.emslaendische-landschaft.de/studiengesellschaft-fur-emslandische-regionalgeschichte/emslandische-geschichte-13.html</subfield>
    <subfield code="3">Publikationen Emsl&#xE4;ndische Landschaft</subfield>
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